عن تلك الساعة التي لا يعرفها أحدٌ ولا الابن، إلا الآب (مر ١٣: ٣٢)

ويصيروا معه في مجدٍ وكرامةٍ وعظمةٍ لا يُنطق بها، في ملكوته الدائم إلى دهر الدهور.»٥٩٨

(٤١-) عن ذاك اليوم وتلك الساعة التي لا يعرفها أحَدٌ ولا ملائكة السماء، ولا الابن، إلا الآب (مر ١٣: ٣٢)

القديس كيرلس (الكبير) من كتابه عن الكنوز: «إن عادة الله أن يستخدم كلامًا مثل هذا في مواضع كثيرة من الكتاب. مثل (الموضع) حينما قال لآدم: "آدم! أينَ أنْتَ؟" (تك ٣: ٩)، ولقايين: "أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟" (تك ٤: ٩). أكان الله يجهل أين آدم وهابيل؟ حاشا! وأيضًا قال لإبراهيم: "أَيْنَ سَارَةُ امْرَأَتُكَ؟" (تك ١٨: ٩)؛ وبالمثل في سفر أيوب يقول للشيطان: "مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟" (أي ١: ٧)؛ أكان لا يَعلم مِن أين جاء؟ حاشا! وأيضًا في سفر التكوين يقول الله كذلك إن صوت سدوم وعمورة قد "صَعَدَ إِلَيَّ... أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ الصُّرَاخِ الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمْ" (تك ١٨: ٢٠، ٢١) فإن لَم ينزل، أفما عَرَف ما فعلوه؟

فماذا عمَّا قيل ههنا إذن؟ لقد قال "وَلَا الابْنُ" لكي بهذا يتوقفوا عن كونهم يتقصون منه كثيرًا من جهة هذا الأمر. لأنه لا توجد أية منفعة للبشر في أن يعرفوا ذاك اليوم أو تلك الساعة، لئلا يتكاسلوا في أنفسهم. لكنه بالحري جعلهم يجهلون هذا حتى يسهروا في كل وقت ويتنبهوا. إنه

٥٩٨ المرجع السابق، فقرة ٦١.