وَيْلٌ لَكُمْ لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ (مت ٢٣: ٢٣)

وأيضًا القديس كيرلس (الكبير): «لقد دعاهم عميانًا لأنهم كرَّموا الذهب أكثر من الهيكل. وهناك تفسير لهذا الكلام، ألا وهو أنهم أحبوا ظلال وأمثال موسى، أي الذهب، أكثر من الهيكل: أي المسيح الذي طَهَّر موسى والأمثلة الناموسية.»٤١١

”وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ“ (مت ٢٣: ٢٣)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «إن العُشر من النعناع والشبث والكمون كانوا يطلبونها حسب الناموس لأجل محبتهم للفضة وجشعهم التام، وطمعهم، وما يجب أن يحفظوه من الناموس، أمَّا الرحمة والحق والإيْمان، فهذه تهاونوا فيها واحتقروها، لأجل هذا كان يقول لهم ”أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ! الَّذِينَ يُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَيَبْلَعُونَ الْجَمَلَ“ (مت ٢٣: ٢٤)، داعيًا الوصايا الصغيرة التي في الناموس ’البعوضة‘، والكبيرة ’الجَمَل‘.»٤١٢

٤١١ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لأسفار موسى الخمسة: PG.69, Glaphyra in Pentateuchum, 88

٤١٢ راجع تفسير إنجيل يوحنا للقديس كيرلس الكبير: Commentarii in Joannem, Vol. 3, 47, 87, 102.