وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ (مت ۱۰: ٣٥، ٣٦)

"فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْعَرُوسَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ“ (مت ١٠: ٣٥، ٣٦)

لقد جاء الكلمة ليُفرّق "الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ“: أي أن شعب الأمم هم أبناء الشيطان قبلاً بسبب عبادة الأوثان. "الابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا“: هي بالمثل الكنيسة التي انفصلت عن أمها، أي المَجمع. "الْعَرُوسَ ضِدَّ حَمَاتِهَا“: أي إرادة البشر التي صارت عروسًا لإبليس مِن قِبل أوجاعه الدنسة. لذا بالحقيقة قال إن "أَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ“: أي ذاك الذي رغبات قلبه الشريرة قد صارت له عدوًّا بينه وبين الله، حتى صَيَّرَته غريبًا عن خالقه. لهذا قال أيضًا:

"مَنْ أَحَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ أَكْثَرَ مِنِّي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي“ (مت ١٠: ٣٧)

أي إبليس، كما سبق وقلنا، وكل أوساقه المهلكة للنفس. ليس هذا فقط، بل وبقية الآباء الجسديين، ينبغي أن نُبغضهم،٢٤٦ إذا ما منعونا عن سيرة٢٤٧ التقوى. وبما أن هناك سلامٌ يبغضه الله، لذا أيضًا ينبغي أن نَفترق عن المعادين لله والمسالمين لإبليس، الذين هم الهراطقة الملحدون، وكل الذين

٢٤٦ (لو ١٤: ٢٦) والمقصود (نرفض معتقداتهم / نبغض أعمالهم).

٢٤٧ وردت في المخطوط القبطي τροπος والتي تحمل معنى (اضطراب / ارتعاش) لكنها خطأ نساخة، والأصح هو τροπος (سيرة / سمة).