وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ (مت ٤: ١٨)

يقول ق. كيرلس الكبير: «إنه يُعلّمنا هنا أنه لا يجوز لأحد أن يأخذ رُتبة التعليم قبل المعمودية وأَخْذ الروح القدس والغلبة على التجارب.»^٨٨

ق. ساويروس يفسر قائلاً: «إن ملكوت السموات هو الحياة بحسب إرادة الله بغير خطية.»^٨٩

”وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ، فَقَالَ لَهُمَا: هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا صَيَّادَيِ النَّاسِ. فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا الشِّبَاكَ وَتَبِعَاهُ. ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ فَرَأَى أَخَوَيْنِ آخَرَيْنِ: يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ، فِي السَّفِينَةِ مَعَ زَبْدِي أَبِيهِمَا يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا، فَدَعَاهُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا السَّفِينَةَ وَأَبَاهُمَا وَتَبِعَاهُ.“ (مت ٤: ١٨-٢٢)

ق. يوحنا ذهبي الفم يفسر قائلاً:^٩٠ «هذه هي المرة الثانية التي ذُكِر فيها أنه اختار بطرس وأندراوس. أمّا المرة الأولى فكانت قبل أن يُطرَح يوحنا في السجن لمَّا أتاه بطرس وأندراوس، فقال (لبطرس): ”أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا.

^٨٨ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل يوحنا Commentarii in Joannem, Vol. 1, 370. شرح إنجيل يوحنا للقديس كيرلس الإسكندري، المجلد الأول، ترجمة د. نصحي عبد الشهيد. القاهرة: المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية، ٢٠١٣م، ص ٢٩٦.

^٨٩ انظر مخطوط ٢٤ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٥ ظهر.

^٩٠ بحسب مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ومخطوط عربي Vatican 452، بينما ينسبها مخطوط ٢٤ لاهوت دير أنبا أنطونيوس للقديس ساويروس.