عن مسألة قيصرية (مر ٨: ٢٧-٣٨)

إلى ربنا يسوع في بيت صيدا، وتَفَلَ في عينيه، ووَضَع يديه عليه، وبهذا جَعله يُبصر قليلاً قليلاً، هكذا أيضًا يجب على الأسقف أن يَضَعَ يديه على المرضى وعميان القلوب، لكي ينعم لهم بالبصر. لأن ربنا نفسه قد سَبَق وشَرَحَ لنا المثال بهذه الطريقة لنصير أيضًا متشبهين به في كل أمر وكل فضيلة. لأن كل مَن يأتي إلى الأسقف بإيمان بدون تردد، سوف ينال هو أيضًا مثل هذا؛ وليس فقط أمراضه الجسدية هي التي سَتُشْفَى، بل والخطايَا كذلك، إذ أن له السلطان أن يَغْفِرَ لكل أحد يأتيه بإيمان. وهذا عَيْنُه هو ما قاله لبطرس، ولكل مَن سيكون وريثًا له: ”مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ“ (يو ٢٠: ٢٣).٥٥٩

٢٥- عن مسألة قيصرية (مر ٨: ٣٨-٢٧)

أيضًا البطريرك ق. ساويروس: «حينما أعلن ق. بطرس أن المسيح إله، حينئذ أَعْلَمَهم بالحري عن آلامه الخاصة، لكي يَعْلَموا أن المسيح وإن كان إلهًا، إلاَّ أن لديه جسدًا له نفس ناطقة وعاقلة. هذا (الجسد) يمكنه أن يموت ويحتمل الموت، أي بانفصال نفسه عن جسده. أمَّا نحن فلنعترف بأن المسيح هو الله بالحقيقة -حتى لو احتمل الموت عنا بالجسد- لكننا لا نَفْصِلَه عن الآلام المقدسة التي لجسده. فحتى لو قال هؤلاء إنه ليس منقسمًا، إلاَّ أن كلمات الانفصال تَظْهَر حينما يقولون إن هذه تُنْسَب

٥٥٩ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٦١ وجه وظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٧٥ وجه وظهر و١٧٦ وجه، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٨٩ ظهر و٩٠ وجه.