لاَ تَرَوْنَنِي مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! (مت ٢٣: ٣٩)

النبوة الذي حل فيهم، والمواهب المختلفة التي للروح القدس المعزي، هذا العامل فيهم بنبوات وتعاليم مقدسة. قال: "لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا" (مت ٢٣: ٣٥). وقال: "يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ" (مت ٢٣: ٣٧)، أي الكتبة والفريسيين وكل طوائف اليهود، مثل الطائر الذي عشه تحت جناحيه، "وَلَمْ تُرِيدُوا" لأجل أفكار الشر. "هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَاباً" (مت ٢٣: ٣٨): يكون قفراً من نعمة الروح القدس وخدمة الذبائح الناموسية وتقدمات العجول، وقاحلاً ومقفراً من الخطف وسبي الرومان».^٤١٤

"لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!" (مت ٢٣: ٣٩)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «أي الظهور الثاني للرب، حين يراه كل أحد، "وَالَّذِينَ طَعَنُوهُ" (رؤ ١: ٧)، الذين هم اليهود الجهلاء.»^٤١٥

٦٨- "وَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الْهَيْكَلِ مَضَى، فَتَقَدَّمَ تَلَامِيذُهُ لِكَيْ يُرُوهُ أَبْنِيَةَ الْهَيْكَلِ فَقَالَ لَهُمْ: «.... اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُتْرَكُ ههُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ!»" (مت ٢٤: ١، ٢)

⁴¹⁴ Fragment 264. Joseph Reuss, ed., Matthäus-Kommentare aus der griechischen Kirche (Berlin: Akademie-Verlag, 1957), 241-42.

⁴¹⁵ Ibid., 243.