ظَهَرَ أَوَّلًا لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ (مر ١٦: ٩)

وأيضًا ق. إبيفانيوس: «لماذا ذُكِرَ ق. بطرس هنا؟ لكي يعلم أن الرب قَبِلَ توبته بسبب الإنكار والجحود، ولهفته للجهاد الرسولي، بتشجيعه بنطق الملاك لاسمه، لئلا يحزن بسبب الإنكار والجحود الذي صار له بسماح لكي يعرف ضعفه بنفسه، ولا يتكل على ذاته وحدها، ولا يقاوم ما قاله الرب. أمَّا ق. بطرس فحينما سمع نُطْقَ الملاك لاسمه على لسان النسوة، صار في لهفة عظيمة وبهجة قلبٍ لا تُحَدُّ، وكان يشكر المسيح لأنه غَفَرَ له، وذَكَرَ اسمه مع التلاميذ.» ٦٢٥

ثم قال الإنجيلي "وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلًا لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ، الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ." (مر ١٦: ٩)

(وأيضًا ق. إبيفانيوس): ٦٢٦ «هذه ليست مجرد سبعة شياطين... (بل سبعة أوجاع، وهي: الكبرياء والفخر والمجد الكاذب والتجديف والحسد والرياء وقلة الإيمان. لذلك قال لها الرب لمَّا قام من الأموات: إنك تظنين أنني لم أصعد بعد إلى الآب، لأنها بعدما نظرت عادت فشكَّت وصارت ذات قلبين بقلة إيمان.» بعدها ظهر لاثنين منهم وهما منطلقان

٦٢٥ لم اجدها في كتابات ق. إبيفانيوس اليونانية. انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٩٠ وجه، ومخطوط ٢٤ دير أنبا أنطونيوس ١٠٢ وجه، ومخطوط ٢٥ من نفس الدير ٢١٤ وجه.

٦٢٦ تنسب المخطوطتان العربيتان، مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٩٠ وجه، ومخطوط ٢٤ دير أنبا أنطونيوس ١٠٢ وجه هذا القول للقديس إبيفانيوس.