إِنْسَانًا أَخْرَسَ بِهِ شَيْطَانٌ (مت ٩: ٣٢- ٣٥)

الأعميين)».²¹⁹

”وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ إِنْسَانًا أَخْرَسَ بِهِ شَيْطَانٌ. فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ الجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هَذَا فِي إِسْرَائِيلَ!» أَمَّا الفَرِّيسِيُّونَ فَكَانُوا يَقُولُونَ: «بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ أَخْرَجَ الشَّيَاطِينَ!». وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ.“ (مت ٩: ٣٢-٣٥)“²²⁰

(وقال ق. ذهبي الفم أيضًا: «إن الشيطان هو الذي غَيَّر نفس (الإنسان) وعَقَد لسانه لئلا يتكلم، لهذا لم يطلب الرب (منه) اعتراف الأمانة (أي الإيمان): فإن الشيطان كان يُغَيِّرُ نفوس الخليقة والألسن قبل إتيان الرب يسوع المسيح بالجسد لئلا يعترفوا باسم الله الذي في السماء. فلَمَّا أتى الرب أخرج الشيطان من النفس بالمعمودية التي هي الميلاد الجديد، لكي ما تعترف الخليقة كلها بخالقها، وبدالَّةٍ تناديه ’أيها الآب‘».²²¹

²¹⁹ الجزء بين القوسين مفقود في النص القبطي للكاتينا، لكنه ورد هكذا في مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٥٠ ظهر. انظر تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة ٣٢، فقرة ١. PG 57, 377، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 211.

²²⁰ نص الإنجيل لم يرد في المخطوط القبطي للكاتينا، لكنه ورد في مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس.

²²¹ انظر تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة ٣٢، فقرة ٢. PG 57, 378، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 211.