بَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ (مر ١٥: ٣٣-١٦: ٢)

كل هذا ندم كثيرًا وتاب في لحظة من الزمن، وهكذا لوقته غَفَر له ذو المراحم الكثيرة، وجعله أهلاً أن يكون معه في الفردوس.»^٦٢٢

(٤٧، ٤٨-) ثم بعد هذا قال الإنجيلي:

”كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا مِنْ وَقْتِ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ إِلَى وَقْتِ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ... وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ.“

فلمَّا رأى قائد المئة ما صار، صرخ قائلاً ”حَقًّا كَانَ هَذَا الإِنْسَانُ ابْنَ اللهِ!“

ثم بعد هذا ”جَاءَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ“ وأخذ الجسد المقدس الذي لربنا. فكفَّنه بأطياب وحنوط، ووَضَعه في قبرٍ،

”وَدَحْرَجَ حَجَرًا عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يُوسِي تَنْظُرَانِ أَيْنَ وُضِعَ. وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ جَاءَت مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومِي وَاشْتَرَيْنَ حَنُوطًا لِيَدْهَنَّهُ. وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ.“ (مر ١٥: ٣٣- ١٦: ٢)

ق. إبيفانيوس: «لأن ق. مرقس يَذكُر المرة الرابعة التي جاءت فيها النسوة إلى القبر، قال هكذا إنه عند طلوع الشمس جاءت مريم المجدلية، ومريم التي ليعقوب، وسالومي...^٦٢٣ وسالومي كانت امرأة غنية ومؤمنة، قد

^٦٢٢ (لو ٢٣: ٤٣). انظر ما قاله ق. إبيفانيوس في خزانة الدواء .Panarion, Vol. 1, 260

^٦٢٣ وهنا يضيف المخطوط القبطي: "فإن مريم أم يعقوب ومريم أم يوسي هي أم ربنا يسوع، لأن يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا هم إخوة ربنا" (مت ١٣: ٥٥). وتُزيد عليها المخطوطات العربية: مخطوط