هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسَطِ ذِئَابٍ (مت ١٠: ١٦)

”هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسَطِ ذِئَابٍ“ (مت ١٠: ١٦) وبقية الفصل.

ق. يوحنا ذهبي الفم: «إن الكلمة يريد من الرُّسل وكل الناس الأرثوذكسيين بالجملة أن يحاربوا لأجل الإيمان حتى الموت. لأنه كما أن الحية تُعطي جسدها للنار والماء وعذابات أخرى مثل هذه، إلاَّ أنها تحفظ رأسها، هكذا أنتم أيضًا كونوا هكذا، كونوا مستعدين للدفاع عن الإيمان إلى الموت. لأن رأس المسيحية هو الإيمان، وبدون إيمان لا يمكن إرضاء الله.٢٣٥ وكما أن الحمامة مستأنسة لكل أحد، حتى للذين يخطفون منها فراخها، كونوا أنتم هكذا، إذ قال: ”غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ“ (١بط ٣: ٩)، بل بالحَرِي مُبارِكين وطالبين عن الذين يفعلون بكم هكذا. فلماذا أيضًا قال: ’لاَ تَهْتَموا بِمَا سَتَقولون للذين سيقدمونكم للرؤساء والسلاطين لأجل اسمي‘٢٣٦، وفي موضع آخر: ”كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ“ (١بط ٣: ١٥). ففي هذا الموضع: ’لا تهتموا بما تقولونه أو تجيبون به‘ يعني مجاهدات الرُّسل والشهداء لأجل الولاة، لكي لا يفتقروا عن المجاوبة أو الكلام بسبب الخوف من المحكمة؛ أمَّا في ذلك الموضع: ”كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِمُجَاوَبَةِ...“ فهو يعني الذين يسألوننا من أصدقائنا أو من أقربائنا أو أيضًا الهراطقة، كي نكون مستعدين في كل حين للاعتراف بالإيمان والكلام المُعزي لإخوتنا

٢٣٥ قارن (عب ١١: ٦)

٢٣٦ قارن (مت ١٠: ١٩) و (لو ٢١: ١٢)