مَنْ هُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟ (مت ١٨: ١)

ويونانيين، عبيدًا وأحرارًا، أغنياءً وفقراء،^٣٥٣ بوجه عام، عن نفس وجسد آدم كليهما».^٣٥٤

عن المشاجرة التي صارت بين التلاميذ عن: ”مَنْ هُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟“ (مت ١٨: ١)

ق. ذهبي الفم: «لقد أراد أن يستأصل منهم المجد الباطل ومحبة الرئاسة، أي الرغبة في أن يكونوا أُوَّلين، لذا فقد أقام ولدًا ”فِي وَسْطِهِمْ“ (مت ١٨: ٢)، مُعلِّمًا إياهم بهذا خاصةً (قائلاً): إنكم إن لم تتصاغروا في الخطية هكذا ”فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ“ (مت ١٨: ٣). ”وَمَنْ قَبِلَ وَلَدًا هكَذَا بِاسْمِي أَنَا، فَقَدْ قَبِلَنِي“ (مت ١٨: ٥)، أي أن أيَّ إنسانٍ لديه براءة هذا الولد، وقَبِلَهُ أحدٌ لأجل اسم الله، فقد قَبِلَ المسيحَ، وَمَن أعثر أحدًا هكذا، ”فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرٌ، وَيُغْرَقَ فِي الْبَحْرِ“ عن أن يُعثِرَ ”أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ“ (مت ١٨: ٦). إن العثرة التي تَكَلَّمَ عنها هي الشتيمة وعدم الحياء والمعارضة التي يصنعها الجهلاء مع الناس القديسين الذين في الفضيلة، الذين هم صغارٌ في الشر، لأنهم لا يطلبون مجد هذا

^٣٥٣ (كو ٣: ١١)

^٣٥٤ انظر العظة ٨١ من العظات الكاتدرائية: