وَسَيُسْلِمُ أَخٌ أَخَا إِلَى الْمَوْتِ، وَسَيُسَلِّمُ الْأَبُ ابْنَا (مت ١٠: ٢١- ٢٢)

الذين سيسألوننا».٢٣٧

”وَسَيُسْلِمُ أَخٌ أَخًا إِلَى الْمَوْتِ، وَسَيُسَلِّمُ الأَبُ ابْنًا“ وما جاء بعد ذلك. (مت ١٠: ٢١-٢٢)

وأيضًا ق. كيرلس: «ليست كرازة الرسل هي السبب في هذا. حاشا! بل بالحري لأن من أجل محبة المسيح سوف يُحْتَقَرُ القديسون من والديهم وإخوتهم وأبنائهم، فيسلمونهم للاستشهاد. لذا بالحري سيقوم على أبنائهم آباءٌ آخرون جَهَلَةٌ ومحبون للأوثان جدًا، وسيقتلونهم لأجل اعترافهم بالمسيح. يقول: ”وَلَكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ“ (مت ١٠: ٢٢). ليس فقط في جهاد الاستشهاد وحده، بل إذا صَبَرَ المؤمنون أيضًا الآن إلى المنتهى، سواء على تجاربٍ أو أمراض أو فقر أو بلايا، غير واقعين في التجارب، فهؤلاء الآخرون سوف يَخْلُصُونَ كلهم في يوم الدينونة».٢٣٨

”وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى“ (مت ١٠: ٢٣)

وبالمثل أيضًا القديس كيرلس يقول: «إن أبعدتكم نفسٌ جاهلةٌ فلا تتكلموا: أي بطردكم من هذه المدينة اهربوا إلى الأخرى، بما معناه ’لا

٢٣٧ راجع تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة ٣٣، فقرة ٥. PG 57, 394، وكذلك ,NPNF series 1, vol. 10. 223. وكذلك تفسيره لإنجيل يوحنا ,(In Joannem homiliae 1-8) .Vol. 59, 113

٢٣٨ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل لوقا: (Commentarii in Lucam (in catenis), Vol. 72, 897.