عن الأبرص (مر ١: ٤٠-٤٥)

وتَخدم المرضى، والذين هم في احتياج».^٥١٦

٤- عن الأبرص (مر ١: ٤٠-٤٥)

أيضًا البطريرك ق. ساويروس: «إن كان في داخلك بَرَص الخطيئة التي للنفس الدنسة، فتعالَ إلى المسيح بدموع وتنهدات كي يلمسك، وهكذا سيرفع عنك البَرَص الذي لدنس خطيئة نفسك، حتى تستحق أن تمضي إلى الكاهن بوجه مكشوف، وتُقدِّم قرابينك، أي رغبتك في التوبة.»^٥١٧

٥- عن المفلوج (مر ٢: ١-١٢)

أيضًا البطريرك (ق. ساويروس): «لأنه أيضًا مِن قِبَل إيمانه ونية حامليه لَم يُنعم له الكلمة فقط بالشفاء من ذاك المرض، بل بمغفرة خطاياه أيضًا. وأنت أيضًا أيها المفلوج بسبب الأوجاع المُهلكة الدنسة الشيطانية،

^٥١٦ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٤٢ وجه وظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٥١ وجه وظهر، و ١٤٩ وجه وظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٨٠ ظهر.

^٥١٧ راجع العظة ١١٧ من العظات الكاتدرائية Homilia Cathedralis 117, PO 26, p. 471. انظر أيضًا مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٤٢ ظهر، ١٤٣ وجه، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٥١ وجه وظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٨٠ ظهر. وعن لَمْس الأبرص، يذكر ق. ذهبي الفم أنه مَد يده ولمسه "ليدُل بذلك على أنه ليس تحت سلطة الناموس، بل فوق الناموس." (عظات عن إنجيل متى، عظة ٢٥: ٢). راجع: Chrysostom, the Gospel of St. Matthew, Homily 25.2. P. Schaff et al., eds. Chrysostom: Homilies on the Gospel of Saint Matthew, a Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Series 1, vol. 10 (Peabody, Mass.: Hendrickson, 1995), 173.