يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ (مت ٢٤: ٣٨- ٤٠)

من الامتحان.

”لأَنَّهُ كَمَا كَانُوا فِي الأَيَّامِ الَّتِي قَبْلَ الطُّوفَانِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ وَيُزَوِّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ وَأَخَذَ الْجَمِيعَ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ“. (مت ٢٤: ٣٨- ٤٠)

إن الحقل هو العالم، والاثنين هما نوعا البشر، الأبرار والخطاة، الواحد سوف يُخطف في السحب لملاقاة الرب في الهواء،^٤٣٤ والآخر سوف يُترك على الأرض، مغشى بالخزي والعار إلى الأبد ”اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، سَتُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى“. (مت ٢٤: ٤١). الرحى ترمز إلى الفقر. الواحدة سوف تؤخذ: وهي للمؤمنة المسكينة. الثانية سوف تُترك: وهي للخاطئات. ”اثْنَانِ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ“ كقول لوقا، ”فَسَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ“ (لو ١٧: ٣٤). الفراش هو الغِنَى. الواحد سيؤخذ: أي طبقة الأغنياء الأبرار. الآخر سيُترك: أي الخطأة. ”اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ“ (مت ٢٤: ٤٢). فهو يريد أن يكونوا ساهرين في كل حين ومتيقظين، لأجل هذا بالحري لم يُخبرهم بيوم وساعة الانقضاء. لقد اعتاد أن يُغبط الساهرين والمتيقظين كل حين قائلاً: ”طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ (ساهرًا)“ (مت ٢٤: ٤٦). ”أَمَّا الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ

^٤٣٤ (١تس ٤: ١٧)