لَا تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لِأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ (مت ٦: ٣٤)

(مت ٦: ٣٢). إن الذين يعملون ويهتمون لأجل إراحة كل المحتاجين من تعبهم، حتى لو نالوا هُم أيضًا مِن التعزية قليلاً مِن الراحة مِن الهم، لا يحاسبهم الله على هذا العمل، لأن هؤلاء هم الذين أكملوا الناموس والأنبياء.١٦٧ أمَّا أولئك الذين يعملون ويهتمون هم أنفسهم لأجل إراحة كل المحتاجين مِن تعبهم، ويُقمعون جسدهم ويستعبدونه بأتعابٍ وأسهارٍ وأصوامٍ ونسكيات وفضيلة مختارة، فأولئك هم الذين أكملوا الأناجيل. في هذا أيضًا يتضح الأمر أنه قال هذا الكلام عن المهتمين بنفسهم وَحْدهم وجسدهم بِمُتَعٍ ومآكل ومشارب وتنعمات شريرة ولَذَّات، لذا فإن كل تلك الأعمال كذلك تطلبها الأمم بالمثل. "لأَنَّ أَبَاكُمُ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا. لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَهُ وَبِرَّهُ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ" (مت ٦: ٣٢، ٣٣). إن الملكوت والبر هما الإيمان والفضيلة. لأن "بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاءُ اللهِ" (عب ١١: ٦)، كقول بولس المُلهم».١٦٨

"لاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ" (مت ٦: ٣٤)

وبالمثل قال كيرلس أيضًا: «لأن الغد هو الشَّرَه والاهتمام بالبطن، فإن

١٦٧ إلى هنا تنتهي الفقرة في المخطوط ٢٤ لاهوت.

١٦٨ راجع السجود والعبادة بالروح والحق للقديس كيرلس الكبير De Adoration et Cultu in Spirit et Veritata, vol. 68, 864، وكذلك الكنوز في الثالوث المتساوي في الجوهر Thesaurus de Sancta Consubstantiali Trinitate, vol. 75, 632، وأيضًا تفسيره لإنجيل لوقا PG 72, Commentarii in Lucam, 721.