اعْتَمَدَ وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ (مر ١: ٩، ١٢)

”وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي
الأُرْدُنِّ.... وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ.“ (مر ١: ٩، ١٢)،

لكي بهذا أيضًا نحتمل التجارب التي سوف تأتي علينا بعد المعمودية المقدسة، ونكون مستعدين ونجاهد ضد الشيطان، ونَحْتقر أوجاعه الشريرة وشهواته؛ وإن وُجدنا بين الوحوش العقلية، فسوف يُرسل ملائكته كي يعينونا ويخدمونا.٥١٢ ثم بعد هذا يقول الإنجيلي إنه:

٥١١ Clement of Alexandria, Christ the Educator 2.11. A. Roberts and J. Donaldson, eds. Ante-Nicene Fathers, vol 2, Fathers of the Second Century: Hermas, Tatian, Athenagoras, Theophilus, Clement of Alexandria (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2001), 266.

ويقول ق. كيرلس الأُورَشليمي: "لقد تَغَذَّى على الجراد لِتَنْبُتَ لنفسه أجنحةً. وإذ قد شَبِعَ من العسل، كانت كلماته التي نطق بها أحلى من العسل." (تعليم المبتدئين، ٣: ٦). راجع:

Cyril of Jerusalem, the Catechetical Lectures 3.6. Selected excerpts from Cyril of Jerusalem and Nemesius of Emesa. Library of Christian Classics 4. Ed. William Telfer. Copyright © 1955. Used by permission of Westminster John Knox Press, 93-94.

٥١٢ وعن قوله ”وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلاً عَلَيْهِ.“ يقول هيبوليتوس الروماني: "لذا، حينما نزل الروح القدس على هيئة حمامة، وامتد صوت الآب إلى كل مكان، كان من المناسب والضروري أن ترتفع أبواب السماء." (العظة عن الظهور الإلهي، ١٠٦). راجع:

Hippolytus, the Discourse on the Holy Theophany, 106. A. Roberts and J. Donaldson, eds. Ante-Nicene Fathers, vol 5, Hippolytus, Cyprian, Caius, Novatian, Appendix (Peabody, Mass.: Hendrickson, 1995), 236.