عن الذين سألوه بخصوص الجزية (مر ١٢: ١٢-١٧)

هم فأمسكوا الأنبياء، قتلوا الواحد ورجموا الآخر، وأرسلوا البقية فارغين. في النهاية، أرسل إليهم ابنه الوحيد لعلَّهم يستحون منه ويعطونه ثمار الكرمة، أمَّا هم فتآمروا عليه ليهلكوه قائلين ”هَذَا هُوَ الْوَارِثُ. هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ“ (مر ١٢: ٧)، لأنهم كانوا يتهمونه قائلين "إنه ينقض ناموسنا والتقاليد التي أعطاها لنا موسى". ”فَمَاذَا يَفْعَلُ لَهُمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟“ (مر ١٢: ٩). إلا أنهم شهدوا على أنفسهم وحدهم قائلين ”أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا“ (مت ٢١: ٤١): أي أن الناموس والأنبياء سوف يؤخذان منهم، ويُمنحان لشعب المسيحيين الذين سوف يصنعون ثمرةً في وقتها. أمَّا اليهود الجهلاء فسوف يُلقون في النار التي لا تطفأ، الموضع الذي يكون فيه البكاء وصرير الأسنان.»^٥٧٨

٣٦- عن الذين سألوه بخصوص الجزية (مر ١٢: ١٢-١٧)

وأيضًا البطريرك ق. ساويروس: «لأن الرومان يَدْعُون الجزية التي يعطونها للملك القيصر "الضريبة" بحسب اللغة الرومانية. ولكي يجدوا عليه تهمةً، قالوا هكذا حتى إذا قال إنه لا ينبغي أن تُعطَى الجزية للملك، يقبضون عليه ويسلمونه للوالي، وإن قال إنه ينبغي إن تُعطى الجزية للملك، اصطادوه في هذه أيضًا بأنه يخالف الناموس، الذي يأمر بألا تعطى الجزية لغير الله».

^٥٧٨ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٧٢ ظهر و ١٧٣ وجه، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٨٩ وجه و ١٩٠ ظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٩٤ وجه وظهر.