وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ (مت ٢٤: ٣٦)

”وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلَّا الْآبُ.“ (مت ٢٤: ٣٦)

ق. يوحنا ذهبي الفم: «حينما قال ”وَلَا مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ،“ أخبرنا هنا ألَّا نفحص ما لا تعرفه الملائكة، لأنه لا جدوى في أن يعلم أي إنسان هكذا، لهذا قال: "ولا الملائكة كذلك". يقول ق. مرقس أيضًا: ”وَلَا الابْنُ“ (مر ١٣ : ٣٢)، لكي بهذا بالحري يَكُفُّوا عن أن يكونوا كثيري الفحص عمَّا يفوق طبيعتهم، لأنه كإله حقيقي يعرف كل شيء. فكيف لا يعرف خالق اليوم والساعة 'اليوم ولا الساعة'؟ والذي هو في الآب الأزلي، والآب فيه:٤٣١ هذا الذي يقول: ”كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي“ (يو ١٦ : ١٥)، والذي يعرف الآب، والآب يعرفه».٤٣٢

القديس باسيليوس يقول: «إذا عَرَف الناس يوم وساعات الانقضاء، سوف يتوانون عن خلاص أنفسهم. لأجل هذا أيضًا أخفى النهاية عن كل أحدٍ حسب ما يناسبهم بالأكثر. هذا أيضًا بحسب (ما قيل) ههنا».٤٣٣

يقول أيضًا البطريرك (ق. ساويروس): «وإن كان لم يخبرهم بتمام الانقضاء لأجل ما هو أكثر منفعة، إلَّا أنه بالمثل لم يخبرهم باليوم كنوع

٤٣١ (يو ١٤: ١٠)

٤٣٢ (يو ١٠: ١٥). The Gospel of Matthew, Homily 77.2. NPNF 1 10:464

٤٣٣ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١١٦ ظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٢٢ ظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٦٣ ظهر.