اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي (مت ١٦: ٢٣)

وعقوباتهم ومقاطعاتهم (لنا) باطلةً ولا شيئًا.»^٣٤٣

من أجل انتهار يسوع لبطرس قائلاً: ”اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لي“(مت ١٦: ٢٣)

ق. ذهبي الفم: «هل هو يدعو ق. بطرس بـ ’الشيطان‘؟ حاشا! لكن الأمر الذي صنعه بطرس مع الرب هو عمل الشيطان، لأن الشيطان نفسه لم يكن يريد أن يتألم المسيح، وأن يقوم من الأموات، وكان يخاف بالأخص من الكلمة المكتوبة إنه: سيسحق أبواب النحاس، ويكسر متاريس الحديد،^٣٤٤ ويُخرج المأسورين منه بقوة.»^٣٤٥

٤٤- من أجل الكلام الذي قاله الرب: ”الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا ابْنَ الْإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَجْدِ أَبِيهِ.“^٣٤٦، (مت ١٦: ٢٨)

^٣٤٣ انظر العظة ١٢٤ من العظات الكاتدرائية:
Patrologia Orientalis 29, pp. (208-230) p. 210 1.9, 15-16; p. 218 1.15-23; p. 224 1.29; p. 225 1.1; p. 226 1.7-8.

^٣٤٤ (مز ١٠٦: ١٦) سبعينية، (١٠٧: ١٦) عبري.

^٣٤٥ انظر ما قاله ق. ذهبي الفم في تفسيره لإنجيل متى العظة ٥٤، فقرة ٤، PG 58, 536، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 335.

^٣٤٦ جدير بالذكر أن النص القبطي البحيري هو الوحيد الذي يذكر الآية هكذا ”في مجد أبيه“ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ، بينما النص اليوناني وكذلك القبطي الصعيدي يذكرها ”في ملكوته“ ϩⲛ̄ ⲧⲉϥⲙ̄ⲛ̄ⲧⲣ̄ⲣⲟ / ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.