ابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ {وَيَحْزَنُ} (مر ١٤: ٣٣-٣٦)

التاسعة من يوم الخميس من البصخة المقدسة.^٦١٥

ثم بعدما تناولوا العشاء السري ”سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ“ (مر ١٤: ٢٦). إن يهوذا لم يكن معهم وقت الشكر والبركة، لكنه أخذ الجنود بالسيوف والأسلحة، وأحضرهم ليمسكوه ويقبضوا عليه. فقالوا له ”أعطنا علامة لنمـسكه،“ أمَّا هو فقال ”الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ“ (مر ١٤: ٤٤).^٦١٦

ثم بعد هذا ”ابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ {وَيَحْزَنْ}. فَقَالَ لَهُمْ: نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ! اُمْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا وَقَالَ: يَا أَبَا الآبُ، كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ، فَلْتُعْبَرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لِيَكُنْ لاَ مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ“ (مر ١٤: ٣٣-٣٦)

يقول القديس باسيليوس عن هذا الكلام عينه: «لقد قال هذا لأجل

^٦١٥ حيث يُصلَّى القداس بعد صلوات الساعة التاسعة من يوم خميس العهد، وهذا ما يؤكده القس شمس الرئاسة أبو البركات بن كبر في كتاب "مصباح الظلمة وإيضاح الخدمة".

^٦١٦ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٨٤ وجه وظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٢٠٣ ظهر و ٢٠٤ وجه وظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٩٩ ظهر و ١٠٠ وجه. وعن تفسير الآيات (مر ١٤: ٢٧-٣٢) يقول ق. أوغسطينوس «إن بطرس لم يَعرِف ضعفه حينما سمع من الرب أنه سيُنكِره ثلاث مرات» (مقالات عن يوحنا ٥:٣٢). Augustine, Tractate on John 32.5 FC 88:44. وعن هروب ق. بطرس، يقول ق. جيروم «لقد فرَّ هاربًا، ويا ليته هرب أيضًا! أنكر المسيح. فمَن وعده قائلًا: "وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لَا أُنْكِرُكَ!" (مر ١٤: ٣١) قد أنكره.» (عن المزامير، عظة ٥٤). راجع: Jerome, On the Psalms, Homily 54. FC 48:390.