عن الذي به الروح الأخرس (مر ٩: ١٤-٢٩)

٢٧- عن الذي به الروح الأخرس، الذي لم يقدر التلاميذ أن يخرجوه (مر ٩: ١٤-٢٩)

وأيضًا البطريرك القديس ساويروس: «لماذا لَم يقدر التلاميذ أن يطردوه؟ إن الأمر الواضح هو عدم إيمان أبيه. لأجل هذا كان يقول لهم ”أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟“ (مر ٩: ١٩). لكنه في النهاية آمن قائلاً بدموع: ”أُؤْمِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي“ (مر ٩: ٢٤)، وحينئذ لمَّا رأى إيمانه ”انْتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ“ (مر ٩: ٢٥)، فخرج من الصبي. لاحظ أن تلاميذه سألوه قائلين: ”لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟“ (مر ٩: ٢٨)، أجابهم كمن يشجعهم -هم والآتين من بعدهم- على جهاد الصوم والصلاة: ”هَذَا الْجِنْسُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ“ (مر ٩: ٢٩). ولم يكن يقصد أرواح الصرع وحدها، بل وكل جماعة الأرواح النجسة، لأنها تخاف وتهرب من الصلاة والصوم، لكي وبهذا يُكرم كل واحد الصلاة والصوم، سواء المرضى أو المعافون.»٥٦٣

بالخدمة التي كان ذلك النبي يقوم بها». (عظة ٥٧: ٢)، وكذلك PG 58, 559. وكذلك NPNF, series 1, vol. 10.352

٥٦٣ راجع العظة ١١٣ من العظات الكاتدرائية Homilia Cathedralis 113, PO 26, 333. انظر أيضًا مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٦٣ ظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٧٨ ظهر و ١٧٩ وجه، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٩٠ ظهر.