عن الجزية (مت ٢٢: ١٥-٢٢)

وأرجلهم، ويطرحونهم في الظلمة الخارجية، ”هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ“ (مت ٢٢: ١٣).»^٤٠٢

٦٤- عن الجزية (مت ٢٢: ١٥- ٢٢)

البطريرك ق. ساويروس: «لأنهم كانوا يريدون أن يصطادوه بكلمة، أَرسلوا إليه تلاميذهم قائلين: ”أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِلمَلِكِ أَمْ لاَ؟“ (مت ٢٢: ١٧). فإنهم كانوا يرسلون إليه تلاميذهم مع هيرودسيين. لأن هيرودس هذا من جنس اليهود، والمحسوبون عليه بحسب الجنس، والذين اتفقوا معه في القصد والمشورة، كانوا يدعون ’الهيرودسيين‘. أمَّا هو فعلم خبثهم، وقال لهم: ”أَرُونِي عُمْلَةَ الْجِزْيَةِ“ (مت ٢٢: ١٩)، إذ كانوا يدعون الضريبة ’الجزية‘ بحسب الرومان، والتي هي الإستار الذي يُعطى بحسب عادة الرومان. ”قَالَ لَهُمْ: ’لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ‘؟ قَالُوا لَهُ: ’لِلْمَلِكِ‘.“ (مت ٢٢: ٢٠، ٢١). قال لهم هكذا كتفسير مشابه، قائلاً: "لِمَن تتراءى لكم الصورة منذ خِلْقَتِكُمْ؟" قالوا له: "لِلْمَلِكِ". فبحسب خبثهم الرديء أجابهم قائلاً: إن كانت للملك ”أَعْطُوا إِذًا مَا لِلمَلِكِ لِلمَلِكِ، وَمَا للَّهِ لِلَّهِ“ (مت ٢٢: ٢١). أي أنه قال لهم: أنتم أبناء إبليس، الذي هو مَلِكُكم، لذا فأعمال ذاك تكملونها في أنفسكم، فأعطوه ما له. أمَّا أنتم أيها المخلوقون على

^٤٠٢ راجع الرسائل الفصحية للقديس كيرلس الكبير PG 77. Epistulae Paschales Sive Homiliae Paschales (1-30), 889-901. وكذلك تفسير إنجيل يوحنا Commentarii in Joannem, Vol. 1, 589.