مقدمة
مقدمة
الكاتينا هي كلمة لاتينية أُطلقت على التفسيرات الكتابية، وقد بدأ استخدامها منذ القرن الخامس الميلادي. إنها كلمة تَصِف تسلسل تفسير الآيات المتتابعة للكتب المقدسة كما لو كانت سلسلة من الفقرات التي فسرها الآباء، وهي تُطلَق على التفسير الخاص بأحد الآباء، أو التفاسير المجمعة.¹ شهد القرن السادس الميلادي ظهور الكاتينا المُجَمَّعة عن طريق تجميع تفسير الآباء للأسفار آيةً بآيةٍ حسب كل سفر.² أقدم ذكر لتجميع أقوال الآباء جاء على لسان بروكوبيوس الغزاوي Procopius of Gaza (٤٦٥-٥٢٨م)، إذ يقول: "لقد جمعنا شروحات وَضَعها الآباء وآخرون عن الكتب الثمانية، جامعين إياها من رسائل وأعمال متنوعة."³ هناك أيضًا The Catena in Marcum والتي تُنسب إلى فيكتور أسقف أنطاكية Victor of Antioch، وهي من أقدم التفاسير التي تحوي مختارات من التعليقات الآبائية على إنجيل مرقس، ويعود تاريخ تجميعها إلى نهاية القرن الخامس وبداية السادس.⁴
¹ F. L., Cross and Elizabeth A. Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford: Oxford University Press, 2005), 303.
² Gawdat Gabra and others, The A to Z of the Coptic Church, The A to Z Guide Series, No. 107 (Maryland: Scarecrow Press, 2008), 251.
³ Procopius' Commentary on Genesis, prologue (PG 87, col. 21.2–5).
⁴ William R.S. Lamb, The catena in Marcum: a Byzantine anthology of early commentary on Mark. Texts and Editions for New Testament Study Series, vol. 6 (Leiden, Netherlands: Brill, 2012).