كَيْفَ لَا يَغْسِلُ تَلَامِيذُكَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزًا؟ (مت ١٥: ١ - ١٤)

عن الطريقة التي جاء بها الفريسيون والكتبة قائلين: "كَيْفَ لَا يَغْسِلُ تَلَامِيذُكَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزًا؟" (مت ١٥: ١ - ١٤)

البطريرك ق. ساويروس: «إن الرب يوبخ الفريسيين السفهاء هكذا لأجل وصايا الناموس العظيمة، التي لا يحفظونها، بل يهتمون بتقاليد الشيوخ. لأَنَّ الله قال: "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَمَنْ يَشْتِمْ أَبًا أَوْ أُمًّا فَلْيَمُتْ مَوْتًا وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلَا يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ" (مت ١٥: ٤، ٥). لأَنَّ الفريسيين قد شَرَّعوا تقليدًا بهذا الشكل، لكي يطلب كل إنسان له أب أو أم من أبويه أن يوصيا له بما يملكانه وهم بعدُ أحياءٌ، حتى لا يكون للآباء أي سلطان على ما لهم من بعد الوصية، والأبناء بدورهم يوصون بأموال آبائهم، أن يعطوه قربانًا لله، لكي بهذا يستولي الفريسيون على أموالهم، ويقسمونه فيما بينهم. فلأجل محبتهم للفضة قد وضعوا ذلك التقليد هكذا، فيخطئون وَيَظْلِمُونَ من الجهتين: (من جهة) الله، إذ لا يُعطونه من القرابين التي يقدمها لهم الأبناء، ولا يدعون الآباء يتنعمون بأموالهم. هذا هو التقليد الذي وَضَعه الفريسيون التافهون، لهذا قال: مَنْ قَالَ لِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ 'قُرْبَانٌ': أي أن الابن يقول إني أعطي أموال والديَّ قربانًا لله، لأَنَّ هذا هو "الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي"، وبهذه الطريقة يقسمون أموالهم فيما بينهم. لهذا قال لهم حقًّا: "يَا مُرَاؤُونَ! حَسَنًا تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلًا: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ" (مت ١٥: ٧، ٨) وبقية النبوة. وكذلك حينما "تَقَدَّمَ تَلَامِيذُهُ وَقَالُوا لَهُ: أَتَعْلَمُ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ