أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَاطْلُبُوا لِأَجْلِ الَّذِينَ يَطْرُدُونَكُمْ (مت ٥: ٤٣، ٤٤)

تلك الوصية الواحدة عينها. ”وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ“ (مت ٥: ٤١): أي مَن له نعمة روحية، إمَّا كلمة تعليم، أو خدمة جسدية، أو غِنَى الأموال، ”فَلْيُعْطِ مَنْ لَيْسَ لَهُ“ (لو ٣: ١١)،١٤٢ ليس فقط بالعطاء الجسدي وحده، بل وباستعداد النفس، لأن هذا هو فكر الميل الثاني».١٤٣

”سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَاطْلُبُوا لأَجْلِ الَّذِينَ يَطْرُدُونَكُمْ“ (مت ٥: ٤٣، ٤٤)

(قال ق. كيرلس: إن أعداءنا هم الهراطقة والحُنَفاء.١٤٤ يجب علينا أن نحبهم ونحسن إليهم بكل قوتنا، وندعو لهم أن يردهم الرب إلى معرفة الحق، ويُيسر لهم الخير، وإن كان عدوٌّ مقاومٌ يريد (أن) يُسْخِط الله، وبسببه تَهلِك نفوس كثيرة، فنقول له كما قال بولس الرسول لألكسندروس الحداد:١٤٥ "الرب يكافئك مثل سوء أعمالك." وأمَّا قوله: ”فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ“ (مت ٥: ٤٨). يعني أن الإنسان إذا تمَّم أعماله في طاعة الله، وعَلَّم الناس أن يعملوا

١٤٢ (لو ٣: ١١)

١٤٣ لم أجدها في المصادر اليونانية لكتابات ق. ذهبي الفم، لكنَّ من الواضح أنها مأخوذة عن مصدر قبطي، أو ربما تكون إعادة صياغة لتفسير الآية كما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة السابعة عشر.

١٤٤ يُقصد النساطرة. والحنفاء في المعجم العربي هم الأشخاص الذين يعبدون الله بمعتقد خاطئ.

١٤٥ (٢تي ٤: ١٤)