عَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ (مت ٢٨: ١٩، ٢٠)

والعقارب وكل قوة إبليس، لأن له القدرة على الكل كإله، وله كل سلطان في السماء وعلى الأرض.»٥٠٤

”فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدُّهُورِ“ (مت ۲۸: ۱۹، ۲۰)

وأيضًا ق. كيرلس: «لأنه ينبغي أولاً الكرازة والاعتراف والإيمان بالثالوث القدوس في كل الأمم، وحينئذ تُعَلِّمونهم الأوامر والوصايا المقدسة التي للإنجيل. لأنه بدون الاعتراف بالأمانة المقدسة الأرثوذكسية فالتعليم ليس شيئًا، وما انتفع بشيء أولئك الذين ينالونه بدون الإيمان المستقيم، لأجل هذا قال بعد الاعتراف ببشارة الإيمان: ”عَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدُّهُورِ.“ إنه لم يَقُل هنا هذا الكلام للرسل وحدهم، لكن لكل جنس المؤمنين الذين سوف يكونون إلى الانقضاء؛ لأن الرسل لم يعيشوا بالجسد إلى انقضاء الدهور، بل كل مَن يكونون امتدادًا لهم إلى الانقضاء، سيكون معهم الرب، ويسير بينهم، ويكونون فيه إلى انقضاء الدهور. له المجد مع أبيه الصالح والروح القدس إلى دهر الدهور كلها. آمين.»٥٠٥

504 TLG 4090. Commentarii in Mattaeum (in catenis), Fragment 319-321.

٥٠٥ راجع الثالوث القدوس PG 77. De sancta Trinitate (Sp.), 1132.