كُنْ مُتَفَاهِمًا مَعَ خَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ (مت ٥: ٢٥)

إلى المذبح بأمان».١٢٨

”كُنْ مُتَفَاهِمًا مَعْ خَصْمِكَ١٢٩ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ“ (مت ٥: ٢٥)

ق. إشعياء المتوحد: «خَصْمُ الإنسان إِذًا هو ضميره. كُنْ مُتَفاهِمًا سريعًا مع ما يقوله لك ضميرك، مادام موجودًا معك في هذا العالم، لئلا تزدري به بغير حكمة، فيشتعل داخلك، وبُنَاءً عليه في يوم الدينونة يُسَلِّمَكَ للقاضي الحقيقي، ”وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ.“ ”اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَنْ تَخْرُجَ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!“ (مت ٥: ٢٦)، والأخير هو الدهر».١٣٠

”سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: لاَ تَزْنِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ“ (مت ٥: ٢٧، ٢٨)

ق. كليمنضس (السكندري): «الذي ينظر إلى امرأة ليشتهيها، حينئذ

١٢٨ راجع تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة ١٦، فقرة ١٢. انظر PG 57, 253، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 112، وكذلك تفسير رسالة بولس الرسول إلى تيطس، العظة الأولى، الفصل الثاني: انظر PG 62, 666.

١٢٩ وردت في المخطوطة єпєкαντιτικωc لكنها خطأ نساخة، والأصح هو єпєкαντιδικωc.

١٣٠ راجع أقوال وميامر القديس ق. إشعياء الإسقيطي، عن المخطوطة م ٢٧ بمكتبة دير القديس أنبا مقار، منقولة عن مخطوطة تحمل تاريخ ( ٢٨ توت سنة ١٥١٦ ش)، الميمر الرابع (من أجل الذين يعيشون في القلاية)، عن الحث على إِتِّبَاع الضمير.