وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ (مت ١١: ٢٣)

الساكنين في كورزين وبيت صيدا لأجل الآيات التي صارت بينهم ولم يتوبوا.

“وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومُ، أَتَرْتَفِعِينَ إِلَى السَّمَاءِ؟! إِنَّكِ سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْجَحِيمِ.“
(مت ١١: ٢٣)

لأنه صَنَعَ آيات كثيرة في كفرناحوم أكثر من سائر الأماكن، فمن أجل كثرة الآيات قال هذا. وهكذا في يوم الدينونة سوف يُدان اليهود أكثر من الأمم، لأن هؤلاء -أعني الأمم- قد خالفوا الناموس الطبيعي وحده، أمَّا اليهود فسقطوا من الناموس الطبيعي والناموس المكتوب، الذي لموسى، وبعد هذا لمَّا رأوا آيات الرب العظيمة والعجيبة، لم يعودوا ويرجعوا إليه؛ لأن المسيح لم يصنع تلك الآيات وتلك العجائب أمام الأمم لكي لا يجد اليهود عذرًا في هذا قائلين: "لقد أكرم الأمم أكثر منا!".٢٧١

“فِي ذلِكَ الْوَقْتِ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ...“ (مت ١١: ٢٥- ٢٨)

أيضًا الحكيم كيرلس (الكبير): «إن المسيح يَشْكُر لأجل المؤمنين الذين آمنوا به، كرئيس كهنة يرفع لأجلنا تشكرات للآب كذبيحة روحية. "لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ الصِّغَارِ“

٢٧١ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل لوقا: (Commentarii in Lucam in catenis), Vol. 72, 545.