عن الذين يأخذون الدرهمين (مت ١٧: ٢٤ - ٢٧)

لذلك قال لهم: ”الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ“ (مت ١٧: ٢٠). فإن حبة الخردل هي الإيمان بحرارة، وبدون أي تردد. وكذلك قال: ”هَذَا الْجِنْسُ لاَ يَخْرُجُ إِلَّا بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ“ (مت ١٧: ٢١). فإن سمعت (كلمة) 'الجنس' فلا تَظُنَّ إنه يقصد ذاك الشيطان وحده، بل بالحري يقصد كل جنس الشياطين. إنه يريد بذلك أن يصوم ويصلي المرضى بأمراض الأرواح النجسة، لأن كثيرًا من المعترين بالأرواح النجسة تمنعهم الشياطين من الصوم والصلاة تمامًا. فإن ربنا يسوع قال ذلك لكي يحرر البشر من تلك العادة الشيطانية.»^٣٥٢

٤٧- عن الذين يأخذون الدرهمين (مت ١٧: ٢٤- ٢٧)

البطريرك ق. ساويروس: «لأنه من بعد موت يوحنا المعمدان انتقل ربنا يسوع من الناصرة، ثم جاء وسكن في كفرناحوم. لأجل هذا جاء الذين يأخذون الدرهمين إلى ذلك الموضع. وقالوا لبطرس: ”أَمَا يُوفِي مُعَلِّمُكُمُ الدِّرْهَمَيْنِ؟ قال: «بَلَى»“ (مت ١٧: ٢٤، ٢٥). لأن عادة اليهود أن يعطي كل بكرٍ درهمين لكهنة الهيكل عن كل واحد. لأجل هذا جاءوا إلى يسوع كي يعطيهم أيضًا الدرهمين بحسب العادة. فسبق يسوع بطرس قائلاً له: ”مَاذَا تَظُنُّ يَا سِمْعَانُ؟ مِمَّنْ يَأْخُذُ مُلُوكُ الأَرْضِ الْجِبَايَةَ أَوِ الْجِزْيَةَ، أَمِنْ بَنِيهِمْ أَمْ

^٣٥٢ انظر العظة ١٢٠ من العظات الكاتدرائية. Patrologia Orientalis 29, pp. 86 l.21 - p. 92.