وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ سَاكِتًا (مت ٢٦: ٥٩-٦٣)

على الله بتجديف، ولا نتشبه بالقوم الأشرار، لا باستخدام السيف ولا بالتطاول بطغيان. ثم يقول الإنجيلي: ”حِينَئِذٍ هَرَبَ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَتَرَكُوهُ، وَالَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ مَضَوْا بِهِ إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ“ (مت ٢٦: ٥٦، ٥٧). فمن كلام الرب عَلِمَ التلاميذ أنه أسلم ذاته لهم بإرادته وحده، لذا خافوا وهربوا كلهم، وتركوه.»٤٧٢

”وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيراً تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ وَقَالاَ: «هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ.» فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هذَانِ عَلَيْكَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ سَاكِتاً.“ (مت ٢٦: ٥٩-٦٣)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «لأنه كان يعرف أن كل تلك المحاكمة ضد الناموس، وبأنهم شهدوا ضده بما يخالف الناموس، وأن مَن شهدا ضده هما شاهدا زور، لأجل هذا بالحقيقة كان صامتاً.»٤٧٣

”فَأَجَابَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُ: «أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ الْحَيِّ أَنْ تَقُولَ لَنَا: هَلْ

٤٧٢ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لأسفار موسى الخمسة: PG.69, Glaphyra in Pentateuchum, 280

٤٧٣ راجع تفسير سفر إشعياء: Commentarius in Isaiam prophetam, Vol. 70, p. 765