عن المعلمين والفريسيين (مت ٢٣: ١-٣)

٦٧- عن المعلمين والفريسيين

”حِينَئِذٍ خَاطَبَ {ربنا} يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَتَلاَمِيذَهُ قَائِلاً: «عَلَى كُرْسِيِّ مُوسَى جَلَسَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ، فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ فَافْعَلُوهُ وَاحْفَظُوهُ،٤٠٦ وَلَكِنْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ لاَ تَعْمَلُوا، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ وَلاَ يَفْعَلُونَ“ (مت ٢٣: ١-٣)

القديس كيرلس الحكيم: «لأنه ينبغي أن يُسمَع كل شيء سيقوله المعلمون - حتى لو كانوا أشرارًا - ومَن يعصاهم يعصى الله. فلا يعمل أعمالهم، ولا يدينهم، ولا يشك بسبب ما يعملونه، بل يترك الدينونة لمَن دعاهم لهذا العمل، حتى لو كانوا غير مستحقين لمثل هذه الرتبة. ”لأَنَّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا سَيُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ“ (لو ١٢: ٤٨). والكلمة تُعلمنا أنه ليس مَن يُعلِّمون بأعمال التقوي هم المغبوطون لدى الله، بل بالحري الذين يُبرهنون على الفضيلة بالعمل، أولئك هم المُزَكَّون بالحقيقة عند الله.»٤٠٧

٤٠٦ جدير بالذكر أن النص القبطي لإنجيل متى، سواء الصعيدي أو البحيري، لا يذكر الآية هنا (فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ أَنْ تَحْفَظُوهُ فَاحْفَظُوهُ وَافْعَلُوهُ) كما وردت في النص البيزنطي، الذي عنه أخذت ترجمتا NKLV والبيروتية، لكنه يتبع النص اليوناني السكندري الأقدم والأدق، الذي يذكرها هكذا ”فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ فَافْعَلُوهُ وَاحْفَظُوهُ“ πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν ποιήσατε καὶ τηρεῖτε / ⲉⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲁⲣⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲟⲩ / ⲉⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲟⲟⲩ ⲛⲏⲧⲉⲛ ⲁⲣⲓⲥⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ.

٤٠٧ راجع ما ذكره ق. كيرلس في السجود والعبادة بالروح والحق PG 68, De Adoratione et Cultu in Spiritu et Veritate, 884.