وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! (مت ١١: ٢٠، ٢١)

اليهود الجهلاء، لأننا جئنا لكم بحياة متساهلة ٢٦٨،CYNKA&TaBaTIKOC آكلين وشاربين، لعلكم بهذا تعودون إلى معرفة الرب الذي خلقكم، ولم تفعلوا. هذا هو الكلام الذي قيل: "نُحْنَا فَلَمْ تَبْكُوا!" أي أن يوحنا أيضًا قد أتى إليكم بحياة التكريس، لا يأكل خبزًا ولا يشرب خمرًا، لعلكم تعودون، وفي هذا "لَمْ تَرْجِعُوا إلَيَّ" (عا ٤: ٦)، يقول الرب. لأجل هذا عاد فكرر الكلام وقال: "الْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ أَعْمَالِهَا" (مت ١١: ١٩)، ٢٦٩ أي حكمة الله العاملة في يوحنا وفي الرُّسُل من أجل اليهود، لعلهم يرجعون إلى الرب، أَمَّا هُمْ فَلَمْ يُبالوا بالناحيتين.» ٢٧٠

”حِينَئِذٍ ابْتَدَأَ يُوَبِّخُ الْمُدُنَ الَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ:
«وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ
وَصَيْدُونَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ.“
(مت ١١: ٢٠، ٢١)

ق. كيرلس (الكبير): «لقد ذكر صور وصيدون لأنهما كانتا من أشد عُبَّادِ الأوثان، وسدوم وعمورة لأنهما كانتا محبتين للذة، موبخًا اليهود

٢٦٨ في اليونانية συγκαταβατικὸς وهي تحمل معنى (لينة / مريحة / لطيفة / متساهلة / متسامحة) بحسب قاموس Lampe ص ١٢٦٨.

٢٦٩ والنص القبطي هنا هو نفس النص اليوناني السكندري الوارد في أقدم المخطوطات، مثل الفاتيكانية والسينائية، بينما النص البيزنطي يذكرها "من بنيها".

٢٧٠ راجع ضد إفنوميوس Contra Eunomium, Book 1, chapter 1, sec. 675.