سراج الكلمة
‹ صفحة ٢١ · مجموعة من اباء الكنيسة
كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس · صفحة ٢١

تقديم: لنيافة الحبر الجليل الأنبا يسطس


تقديم

لنيافة الحَبْر الجليل الأنبا يسطس

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين.

لا يمكن للإنسان أن يدرك معنى ”سِرَّ التَّقْوَى“ (١تي ٣: ١٦) في الأناجيل، وكيف ظهر الله في الجسد، بدون إيمانٍ كامل وتسليم قلبي وعقلٍ يقظٍ وبصيرة روحية، لأن الأمر يفوق العقل البشري إلى أقصى درجة. إن إدراك ”سِرَّ الْمَسِيحِ“ (كو ٤: ٣) لهو تعليمٌ إلهيٌّ، وهذا يتضح من قول الرب لبطرس الرسول حينما اعترف بإيمانه بأن الرب يسوع هو المسيح ابن الله: ”طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ“ (مت ١٦: ١٧). يقول القديس كيرلس الكبير إن بطرس قد تعلَّم هذه الحقيقة من الله، إذ لم يَصِل لهذا الاعتراف من مجرد أفكاره الخاصة، بل لأن النور الإلهي أضاء ذهنه، وقاده الآب إلى معرفة صحيحة لسر المسيح. فليتنا نسأل الآب أن يعطينا الحكمة والفهم، كي يمكننا أن ندرك معنى كلماته بالضبط، إذ أنه هو الذي ”يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ مِنَ الظَّلاَمِ، وَيُخْرِجُ ظِلَّ الْمَوْتِ إِلَى النُّورِ“ (أي ١٢: ٢٢)، ويعطي الحكمة للعميان، ويجعل نور الحق يضيء على أولئك الذين يحبونه، ومن بينهم نحن.

إن رسالة الكتاب الإلهية المُوحى بها هي دائمًا عميقة، فلا تَنكشف معانيها لَمَن عندهم مجرد الرغبة في الفهم، بل لأولئك الذين يعرفون أن يفحصوا أغوارها جيدًا، إذ قد اغتنوا بالنور الإلهي في ذهنهم، ذلك النور