لَا تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ (مت ٥: ٣٤)

وَضَع لنا ناموسًا أَلَّا نَحْلِفَ البَتَّةَ، لأَنَّ مِن خلال اليمين تَصِير الأقسام باطلةً بالتأكيد».۱۳۹

”لِيَكُنْ نَعَمْكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ: لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ“ (مت ٥: ٣٧)

وله أيضًا (ق. ذهبي الفم): «لذا فإن ما زاد على الـ ’نَعَمْ‘ والـ ’لا‘ هو بالتأكيد القَسَم».١٤٠

”سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا“ (مت ٥: ٣٨، ٣٩) والبقية.

ق. يوحنا ذهبي الفم: «يقول الكلمة هذا كي لا نجازي ”عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ،“١٤١ بل ولا ندخل في الشر، أي لا ننتقم ممن يظلموننا، حتى لو رفعوا الثياب التي تكسونا؛ ولا نتخاصم مع إنسانٍ صغير القلب. فحتى لو لم تستطع أن تُحَوِّل الآخر للذي يلطمك، لكنك احتملت كلمة الإنسان صغير القلب، ولَم تَرُد على الذي يُهينك، تكون قد أكملت أيضًا

۱۳۹ راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة السابعة عشر، فقرة ٥. انظر PG 57, 261، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 119, 120.

١٤٠ المرجع السابق. وهذه الفقرة لم ترد في مخطوط ٢٤.

١٤١ (١بط ٣: ٩)