عن قيصرية فيلبس (مت ١٦: ١٣ - ٢٨)

عن قيصرية فيلبس (مت ١٦: ١٣ - ٢٨)

البطريرك القديس ساويروس: «لماذا يسأل يسوع تلاميذه: "مَنْ يَقُولُ النَّاسُ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ؟" (مت ١٦: ١٣). أهو لا يعلم هذا؟ حاشا. لكن لأنه تواضع وصار إنسانًا من أجلنا، ٣٤٢ لهذا تكلم بما يخص تدبيره الخلاصي. ثم أجاب التلاميذ: "قَوْمٌ: يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ: إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ. قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟»" (مت ١٦: ١٤، ١٥). أمَّا بطرس صاحب الأساس الراسخ فأجاب قائلاً: "أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!" (مت ١٦: ١٦)، فلمَّا رأى يسوع أنه قد اعترف بوحدانية جوهر الابن مع الآب، حينئذ قال هكذا: "طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا" (مت ١٦: ١٧). فمثلما اعترفتَ بأنني ابن الله بسبب وحدانية الجوهر، فأنت أيضًا، أقول لك يا "ابن يونا"، لأنك واحدٌ مع أبيك يونا في الجوهر. ثم قال له بعد ذلك: "أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا" (مت ١٦: ١٨). إن الصخرة هي الإيمان الأرثوذكسي، والكنيسة هي اجتماع الشعوب الأرثوذكسية من كل الأمم، وأبواب الجحيم هي الهرطقات التجديفية التي قامت ضد الكنيسة في زمن ملوك وولاة الأمم، ولم يقووا عليها. "وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ" (مت ١٦: ١٩)، أي السُلطان الذي أعطاه لبطرس وكل الأساقفة الأرثوذكسيين الآتين من بعده. وبالتالي تصير حرومات الهراطقة

٣٤٢ (في ٢: ٨)