إِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ فَاقْطَعْهَا (مر ٩: ٤٣-٤٧)

أَعْثَرَه، فليس هناك أي خطرٍ أبدًا. لأجل هذا أيضًا يقول بولس الرسول: ”وَلَكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوبًا: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً، وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً!“ (١كو ١: ٢٣)، فكيف تقول "كيف لي أن أعرف عثرتي للمؤمن، وبأية طريقة؟" فإذا اغتبت محبًّا للإله، أو إذا أدنته، أو عيّرته، أو إذا ظننت بأنه مُراء، أو إذا أعثرت ضميره بأعمال جهل، فهذا هو سبب عثرة المؤمن.»٥٦٥

”وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ يَدَانِ“ فَتُلْقَى ”إِلَى النَّارِ الَّتِي لَا تُطْفَأُ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ. وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَيْنَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ النَّارِ.“ (مر٩: ٤٣-٤٧)

(٤٧)

وأيضًا البطريرك ساويروس: «إن اليد والرجل والعين هي أعمال الفضيلة، إذا فعلناها باستكبارٍ أو بغير ترتيب أو تمييز أو بتسيب أو بدون مشورة. لأن كثيرين أرادوا أن يُنَفِّذوا الوصية لأجل الله، وحادوا عن غرض التقوى، فصارت لهم سببًا لهلاكهم وحدهم. فإذا صَنَعْتَ عمل رحمة في الظاهر، ورأيت فكرك في استكبار، فاقطعه عنك، واصنعه في خفية أو عن طريق مؤمنين خدام مستأهلين لتلك الخدمة: هذه هي عثرة اليد. وإن

٥٦٥ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٦٤ ظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٨٠ ظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٩١ وجه.