وَكَانَتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ فَصَلَبُوهُ (مر ١٥: ١٦-٢٥)

ضَرَبَكَ}٦٢١.“ (مر ١٤: ٥٦-٦٥)

ثم بعد هذا أوقفوه أمام بيلاطس، وبعد كل تلك المحاكمات سأله بيلاطس عن علة القبض عليه. ثم سألهم عن باراباس الذي أُمسِكَ في فتنةٍ، فطلبوا أن يُطلَق لهم باراباس ويصلب لهم يسوع. (مر ١٥: ١-١٥)

”فَمَضَى بِهِ الْعَسْكَرُ إِلَى دَاخِلِ دَارِ الْوِلاَيَةِ، وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ، وَأَلْبَسُوهُ أُرْجُوَانًا، وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَيْهِ، وَابْتَدَأُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَضْرِبُونَهُ عَلَى رَأْسِهِ بِقَصَبَةٍ، وَيَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَسْجُدُونَ لَهُ جَاثِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ. وَبَعْدَمَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الأُرْجُوَانَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ لِيَصْلِبُوهُ. فَسَخَّرُوا رَجُلاً مُجْتَازًا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَهُوَ سِمْعَانُ الْقَيْرِينِيُّ (أَبُو أَلِكْسَنْدَرُسَ وَرُوفُسَ)، لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ. وَجَاءُوا بِهِ إِلَى مَوْضِع «جُلْجُثَةَ» الَّذِي هُوَ مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ، وَأَعْطَوْهُ خَمْرًا مَمْزُوجَةً بِمُرٍّ لِيَشْرَبَ، فَلَمْ يَقْبَلْ. وَصَلَبُوهُ وَاقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا: مَنْ سَيَأْخُذُهُ؟ وَكَانَتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ فَصَلَبُوهُ.“ (مر ١٥: ١٦-٢٥)

وأيضًا القديس إبيفانيوس أسقف قبرص: «كيف يقول ق. يوحنا إنهم

٦٢١ هذه الجملة وردت في النص القبطي البحيري وبعض المخطوطات اليونانية المتأخرة (ما بين القرنين السادس والثالث عشر)، لكنها لم ترد في المخطوطات اليونانية القديمة ولا النص الصعيدي.