وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ (مت ١٧: ٣ - ٩)

”وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ...“ (مت ١٧: ٣ - ٩)

البطريرك ق. ساويروس: «موسى يُمَثِّلُ الناموس، وإيليا يُمَثِّلُ الأنبياء، لِيُظْهِرَ الأمر بأنه هو رب الناموس والأنبياء والأناجيل. لأجل هذا قال بطرس أيضًا ”أَتُرِيدُ أَنْ نَصْنَعَ لَكَ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً“ (مت ١٧: ٤)، قاصدًا بذلك الكنيسة الجامعة، التي هي أيضًا الجبل العال، التي يوجد بها الناموس والأنبياء والأناجيل، والتي منها أيضًا يُعلَن الاعتراف بالثالوث القدوس الذي هو من نفس الجوهر. فاستحق التلاميذ أن يسمعوا صوت الآب من السحابة يقول: ”هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ“ (مت ١٧: ٥)، ”وَلَمَّا سَمِعُوا سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ“ (مت ١٧: ٦). فلولا أن الكلمة تَجَسَّدَ وتأنَّس، لمَا استطاع أحدٌ أن يسمع صوت الله.»٣٥٠

”وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلًا: «انْظُرُوا، لاَ تُعْلِمُوا أَحَدًا بِالرُّؤْيَا حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ»....“ (مت ١٧: ٩ - ١٣)

القديس كيرلس (الكبير): «لماذا أوصاهم ألاَّ يُعْلِموا أحدًا بالرؤيا؟ لأنه لم يُرِد أن يَعْلَم إبليس بِسِر تدبير موته وقيامته من الأموات، كي لا يَمنع رغبة اليهود في أن يقوموا عليه. لأجل هذا كان يوصيهم ألاَّ يُعْلِموا أحدًا

٣٥٠ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ٨٦ ظهر، ومخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٨٩ وجه وظهر.