وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ (مت ٢٦: ٤٥-٤٧)

بل نتكل على معونة الله الذي يستطيع وحده أن يغلب التجارب، فنعرف بأنفسنا طبيعة جسدنا الضعيف أمام التجارب. فإن كان الروح نشيطًا، فلنتضع بسبب ضعف الجسد.»٤٧١

وإذ كان يعلم - كإله حقيقي - ما سوف يلاقيه، قال:

”نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! هُوَذَا السَّاعَةُ قَدِ اقْتَرَبَتْ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ اقْتَرَبَ! وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ.“ (مت ٢٦: ٤٥-٤٧)

وأيضًا ق. كيرلس: «رغم أنهم مرارًا كثيرة طلبوا قتله، إِلَّا أَنَّهم لم يكونوا يعرفونه بتدقيق، فأعطاهم يهوذا علامة قائلًا: ”الَّذِي أُقَبِّلُهُ يَكُونُ هُوَ. أَمْسِكُوهُ“ (مت ٢٦: ٤٨). فَلَمَّا اقترب من يسوع قَبَّلَه للوقت، إِلَّا أَنَّ محب البشر الصالح قد احتمله في هذا، لعله يستحي فيندم، لكن يهوذا الأحمق لم يشعر بهذا، ولم يَتُب. أمَّا بطرس فَلَمَّا رأى تجاسُر اليهود وسوء نية يهوذا، رفع سيفه وقطع أُذن عبد رئيس الكهنة، ”فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!“ (مت ٢٦: ٥٢)، وهو هنا يُعَلِّمُنا أَلَّا نستعمل السيف، حتى لو رأينا من يخنق

٤٧١ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيلي لوقا ويوحنا:
Commentarii in Joannem, Vol. 1, p. 487-488; Commentarii in Lucam (in catenis), Vol 72, 924.