طُوبَى لأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ سَيُعَايِنُونَ اللهَ (مت ٥: ٨)

يصنعوا أي شيء في الظاهر، توجد الرحمة في أحشائهم، وإذا ما أشفقوا فقط على شركائهم الأعضاء، حُسِبت لهم رحمة».^١٠٣

”طُوبَى لِأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ“ (مت ٥: ٨)

القديس كيرلس (الكبير): «أنقياء القلب هم الذين يبرهنون كل خُلُقٍ بتدريبات الفضيلة، والأصحاء بالأخص في الإيمان الأرثوذكسي، والذين يتعاملون بكل غيرة مع كل مَن يَقبلون نحو الفضيلة والإيمان المستقيم. الذين لم تكن في نيتهم أبدًا أن يدينوا مَن يقاوم غاية الفضيلة في أي شيء. وبهذا فإن هؤلاء أيضًا هم الذين سيعاينون الله».^١٠٤

”طُوبَى لِصَانِعِي السَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ“ (مت ٥: ٩)

ق. ساويروس البطريرك: «هؤلاء هم دمثو الأخلاق والمسالمون لكل أحد

١٠٣ الجزء الأول حتى عبارة 'العناية بالمتضايقين' ورد في كتاب المتفرقات Stromata للقديس كليمنضس السكندري، الكتاب الرابع، الفصل ٦، المقطع ٣٨، فقرة ١. انظر:
ANF II, 4: 6, 416; also “Stromata,” in Clemens Alexandrinus, vols 2, 3rd ed., and vol. 3, 2nd ed. Edited by O. Stählin, L. Früchtel and U. Treu. GCS 15, pp. 3–518; GCS 17, pp. 3–102. Berlin: Akademie-Verlag, 2:1960; 3:1970; TLG 0555. 004.
بينما الجزء الأخير هو تأويل لما ورد في بقية المقطع ٣٨.

١٠٤ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل يوحنا، الأصحاح التاسع، عن 'أنقياء القلب' (LF 48:197–98). انظر أيضًا:
“Commentarii in Joannem.” In Sancti patris nostri Cyrilli archiepiscopi Alexandrini in D. Joannis evangelium. Edited by P. E. Pusey. Culture et Civilisation. Oxford: Clarendon Press, 1872. Reprint, Brussels, 1965; TLG 4090.002, p. 134.