إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي (مت ٢٦: ٢٠-٢١)

الجحيم، لكي يُخلِّصه من سبي الشيطان.»^٤٥٤

”وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ اتَّكَأَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي“ (مت ٢٦: ٢٠، ٢١)

ق. كيرلس: «لم يُرِد ربنا يسوع أن يكشف يهوذا كخائن، بل جعل له موضعًا لعله يتوب، ويندم على ما افتكر به في قلبه. لأجل هذا لم يحسم القول ضده لكي لا يستوحش بشدة، بل قال: ”إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي. أَمَّا هُمْ فَتَأَلَّمَتْ قُلُوبُهُمْ جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟“ (مت ٢٦: ٢١، ٢٢). أمَّا محب البشر الصالح فلم يقطع بالقول إن يهوذا هو الذي سيسلمه، بل جعل له بذلك موضعًا لكي يتوب. ثم قال: ”الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي“ (مت ٢٦: ٢٣). وأيضًا لكي يجعل ليهوذا موضعًا للتوبة، قال هذا، لكي بالحري يسمع الخائن فلا يمد يده معه في الصحفة بفكر خائن.»^٤٥٥

ق. ذهبي الفم أيضًا يقول: «يقول البعض عن الخائن إنه كان يمد يده

٤٥٤ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٢٤ وجه، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٣٠ ظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٦٨ ظهر و ٦٩ وجه. جدير بالذكر أني لم أجد هذا القول في أقوال أي من الثَّلَاثَةِ قديسين الذين يحملون اسم غريغوريوس.

٤٥٥ انظر تفسير ق. كيرلس الكبير لإنجيل متى TLG 4090. Commentarii in Mattaeum (in catenis), 287. انظر أيضًا ما ذكره ق. كيرلس في السجود والعبادة بالروح والحق PG 68, De Adoratione et Cultu in Spiritu et Veritate, 709.