سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا (مت ٢: ٢٣)

البرية الذين عدموا معرفة الله وتعبدوا للأوثان. فقد صح القول كما فسرنا أن البكاء كان في العلاء.»٦٦

”فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا»“ (مت ٢: ١٩-٢٣)

ق. يوحنا ذهبي الفم: «يقول الكتاب إنه ناصريُّ، كما يدل الكتاب عليه في مواضع كثيرة إنه الصِّدِّيق. فلا تعجَب من هذا إنه يقول بوضوح في مواضع كثيرة إنه يُدعَى ناصريًا، ونحن نَعلَم أيضًا أن اليهود الجهال قد أفسدوا مواضع كثيرة من الكتب المقدسة من كثرة جهلهم ورداءتهم ومحبتهم لعبادة الأوثان، وهذا واضح حينما وجدوا كتاب التثنية تالفا في زمان يوشيا ملك يهوذا -وهو السفر الخامس من الناموس- بعد زمان، مدفونًا في موضع.»٦٧

٦٦ لم تذكر المخطوطات العربية، ٢٤ و ٢٥ لاهوت، دير أنبا أنطونيوس و Vatican 452 اسم المفسّر.

٦٧ (٢مل ٢٢: ٨). راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة التاسعة فقرة ٥. انظر PG 57, 180، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 58.