وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ (مت ٥: ١)

أَنْتَ تُدْعَى "صَفَا" الَّذِي تَفْسِيرُهُ "بُطْرُسُ"“ (يو ١: ٤٢)، كما شهد إنجيل يوحنا. والمرة الثانية لمَّا طُرح يوحنا في السجن، حينما رآهم يسوع وهم يَطرحون شباكهم في البحر، ودعاهم فتركوا كل شيء وتبعوه.»٩١

”وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ.“ (مت ٥: ١)

ق. يوحنا ذهبي الفم: «إنه يُعلّمنا هنا أن نهرب من بلية الجُهال، ولا نَظهر للناس بسبب المجد الباطل والعَجَب.»٩٢

”فَفَتَحَ فَاهُ وَعَلَّمَهُمْ قَائِلًا: «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.“ (مت ٥: ٢، ٣)

ق. يوحنا ذهبي الفم يفسّر قائلًا:٩٣ «إن المساكين بالروح هم المتواضعون، والفقراء من كل الآلام والشهوات الرديئة التي من الأرواح الشريرة، بل هم يسلكون كل حين في الأعمال الصالحة المرضية لله، وهم الذين يبيعون أمتعتهم ويصرفونها على المساكين وذوي الحاجة، ويحملون

٩١ راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة الرابعة عشر فقرة ٣. انظر PG 57, 219، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 88.

٩٢ راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة الخامسة عشر فقرة ١. انظر PG 57, 223، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 91.

٩٣ بحسب مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس، أمّا مخطوط عربي 452 Vatican ومخطوط ٢٤ لاهوت دير أنبا أنطونيوس فينسبونها للقديس غريغوريوس.