حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ وَلَطَمُوهُ وَضَرَبُوهُ (مت ٢٦: ٦٥-٦٧)

«أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ؟»٤٧٤ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَابِ السَّمَاءِ».“ (مت ٢٦: ٦٣، ٦٤)

وكذلك ق. كيرلس (الكبير): «لأنه كإله حقيقي وبغير كذب قد أخبرهم بإعلان، وبدون قَسَم كان يقول لهم: "إنْ قُلتُ لكم إني أنا هو لا تؤمنوا.٤٧٥ فماذا تريدون أن تسمعوا؟"٤٧٦ فأرادوا قتله كمجرم، لأجل هذا بالحري كانوا يطلبون شهادةً من فيه.»٤٧٧

فلمَّا سمع رئيس الكهنة هذا الكلام ”مَزَّقَ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلًا: «قَدْ جَدَّفَ! مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ! مَاذَا تَرَوْنَ؟» فَأَجَابُوا وَقَالُوا: «إِنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ» حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ وَلَطَمُوهُ وَضَرَبُوهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ لَنَا أَيُّهَا الْمَسِيحُ، مَنْ ضَرَبَكَ؟»“ (مت ٢٦: ٦٥-٦٧)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «لأجلنا أيضًا صَبَرَ على مثل هذه التوبيخات المملوءة خزيًا، وقُضي عليه بالموت، لكي ما يعتقنا من

٤٧٤ جدير بالذكر أن النص القبطي البحيري هو الوحيد الذي يذكر كلمة ”الحي“ ”etonϧ“، بينما النص اليوناني الأصلي، وكذلك القبطي الصعيدي لا يذكراها.

٤٧٥ قارن (لو ٢٢: ٦٧)

٤٧٦ قارن (يو ٧: ١٩)

٤٧٧ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لسفر إشعياء:
Commentarius in Isaiam prophetam, Vol. 70, p. 765