طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ (مت ٥: ١٠)

والذين يُصالحون الأعداء بسلام. هؤلاء ليسوا وحدهم فقط هم صانعو السلام الحقيقيون، بل وأيضًا أولئك الذين يؤدِّبون ويُوَبِّخون الذين يقفون أمامهم فيجعلونهم في سلام مع الله. أولئك بالأخص هم صانعو السلام بالأكثر، الذين فكرهم طاهر من جهة كل أحد، ولا يدعون الشمس تغرب على غيظهم.١٠٥ هؤلاء هم بالحقيقة أبناء الله».١٠٦

«طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ» (مت ٥: ١٠)

ق. كليمنضس (السكندري): «حينئذ ستكون الطوبى لهؤلاء، حينما (لا)١٠٧ يبغضون الذين يطردونهم. إن كل التجارب الآتية على الإنسان هادفة ومُبارَكة، بالأخص حينما تُحْتَمَل بِشكرٍ، فَيَدعو الفلسفة وتقوى النفس: الحقَّ».١٠٨

١٠٥ (إف ٤: ٢٦)

١٠٦ العظة ٩٩. (Homilia Cathedrale 99, PO 22 p. 224-225).

١٠٧ لم ترد أداة نفي في المخطوطة، لكن من الواضح أنها سقطت سهوا من الكاتب أو الناسخ.

١٠٨ انظر كتاب المتفرقات Stromata للقديس كليمنضس السكندري، الكتاب الرابع، فصل ٦، مقطع ٤١، الفقرات الأربع الأخيرة، وكذلك الكتاب الثاني، فصل ٨، آخر فقرتين. انظر:
ANF II, 2: 8, 356; 4: 6, 416; also “Stromata.” In Clemens Alexandrinus, Vols 2, 3rd ed., and vol. 3, 2nd ed. Edited by O. Stählin, L. Früchtel and U. Treu. GCS 15, pp. 3–518; GCS 17, pp. 3–102. Berlin: Akademie-Verlag, 2:1960; 3:1970; TLG 0555. 004.
كما وردت أيضًا في الكاتينا اليونانية Catenae in Mattaeum (e cod. Paris. Coislin. gr. 23, p.33)