بخصوص الأعميين (مت ٩: ۲۷- ۳۱)

وأقام مشيئة آدم، وَرَدَّ حُزنه إلى فرح مرة أخرى. وحتى المرأة الأخرى التي يَنْزِفُ الدم منها، سوف تَفْهَمُ (معناها) بنفس هذا الفكر. لأن الدم كان هو دنس الخطيئة الذي يَنْزِفُ من كل الطبيعة البشرية، منذ أن حدث العصيان. لكن هكذا أيها الحبيب، قد شفاه٢١٦ الكلمة لمَّا أمسكت الطبيعة هُدب ثوبه، أي بدفنها بمعمودية الميلاد الجديد».٢١٧

بخصوص الأعميين

”وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرُخَانِ وَيَقُولَانِ: «ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ!». وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هَذَا؟» قَالَا لَهُ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ!». حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلًا: «بِحَسَبِ إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا». فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. فَانْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلًا: «انْظُرَا، لَا يَعْلَمْ أَحَدٌ! وَلَكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا!»“ (مت ٩: ٢٧-٣١)٢١٨

وأيضًا ق. يوحنا ذهبي الفم: «هكذا يطلب يسوع مبدأ الإيمان وحده، فإذا رأى الرغبة في الإنسان.... (بلا شك أبرأه، وهكذا كان أمر

٢١٦ ”والكلام هنا يعود على 'الدم‘.

٢١٧ راجع حديث ذهبي الفم عن نازفة الدم في In Sanguinis Fluxu Laborantem, Vol. 64, 19، وكذلك في تفسيره لرسالة رومية In Epistulam ad Romanos, Vol. 60, 463.

٢١٨ نص الإنجيل لم يرد في المخطوط القبطي، لكنه ورد في مخطوط ٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس.