جَاعَ تَلَامِيذُهُ وَابْتَدَأُوا يَقْطِفُونَ سَنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ (مت ١٢: ١- ٨)

بالمثل يُفَسِّرُ القديس كيرلس (قائلاً): «كان تلاميذ الرب يطوفون كثيرًا، ولا يهتمون إطلاقًا بأي طعام، لأن اتكالهم كان على المسيح وحده. فلمَّا جاعوا كانوا يقطفون السنابل، ويفركونها ليأكلوا، لأجل حاجة الجوع، إذ كانت المزروعات حقول قمح. "فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّونَ الْجُهَلَاءُ، تَقَمْقَمُوا عَلَيْهِ قَائِلِينَ: إِنَّ تَلَامِيذَكَ يَفْعَلُونَ مَا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السَّبْتِ!" (مت ١٢: ٢)، فلوقته ذكر لهم داود حينما جاع، "كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ" (مت ١٢: ٤): "فإن كنتم لم تمنعوا داود الذي فعل هذا لأجل حاجة الجوع، فلماذا تمنعون التلاميذ؟" إن ما فعلوه لا يخالف الناموس لأن الناموس لا يمنع مَن يأكلون في السبت. "أَمَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ، وَلَا ذَنْبَ عَلَيْهِمْ؟" (مت ١٢: ٥). فإن كان ختانهم لرجل في السبت، كما أنهم يذبحون الذبائح في الهيكل ومحرقات العجول، وليس عليهم ذنب، فما هو ذنب التلاميذ الذين فركوا السنابل، وأكلوا في السبت؟ "أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ههُنَا أَعْظَمَ مِنَ الْهَيْكَلِ!" (مت ١٢: ٦)، ألا وهو الرب الذي قدَّس الهيكل. "فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لَا ذَبِيحَةً" (مت ١٢: ٧): أي أنني جئت لأرحم آدم الذي ضَلَّ بالعصيان، وأرده لرئاسته مرةً أخرى.٢٨) هذا ما أريده، وليس ذبائحكم ومحرقاتكم. "فَإِنَّ ابْنَ الْإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا" (مت ١٢: ٨): أي أنني من ذاتي رددت الإنسان إلى صورته الأولى، وجعلته

٢٨) انظر لُبش ثيوطوكية يوم الاثنين.