وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ“ (مت ٨: ١٦)

”وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ، فَكَانَ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ“ (مت ٨: ١٦)

وهكذا قد جاء الكلمة إلينا في آخر الأيام، وشَفَى أمراضنا وأسقامنا، بما أن كل الطبيعة البشرية قد مَرِضت، وقُهِرَت بالأوجاع الدنسة الشيطانية، وطُرِحَت من قِبَل الشياطين الأنجاس، الذين كانوا عبيدًا لهم بعدم معرفة الله بعبادة الأوثان. لأن تلك التي كانت عمياء - أعني الطبيعة البشرية - قد أُغلِقَت عيون قلبها من قِبَل عدم معرفة الله، وكانت صَمَّاء لئلا تسمع كلام الأنبياء، وكانت خرساء ودنسة مثل نازفة الدم، مفلوجة ومصروعة. باختصار، لقد كانت مُعَذَّبة تقريبًا بربوات من الأمراض التي بلا شفاء، ليس فقط في الجسد، بل وبالأكثر في النفس. وفي آخر الزمان تَحَنَّنَ اللهُ الكلمة على جنسنا، وجاء إلى العالم، وعندما تَجَسَّدَ، وتأنَّسَ، شَفى الطبيعة المفلوجة والمعذَّبة من الأرواح النجسة. لأجل هذا قال الإنجيلي ”وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ“ أي في آخر الأيام، ”قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ“ أي شعب الأمم، ”فَكَانَ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى كَانَ يَشْفِيهُمْ“، ليس فقط الأمراض الجسدية، بل والنفسية أيضًا».^١٩٦

^١٩٦ راجع تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة ٢٧، فقرة ٢. PG 57, 345، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 185. لكنها لم ترد في أعماله اليونانية بنفس التفسير أعلاه، مما يعني أن مصدره قبطي.