يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ (مت ١٣: ٥٢)

واليونانيين، البرابرة والسكيثيين،^٣٣٠ العبيد والأحرار.^٣٣١ ثم قال: "وَلَمَّا امْتَلَأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ، وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا الْجِيَادَ فِي أَوْعِيَةٍ، وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجًا. هكَذَا سَيَكُونُ أَيْضًا فِي انْقِضَاءِ هَذَا الدَّهْرِ" (مت ١٣: ٤٨، ٤٩). ثم بعد قليل قال لهم أيضًا:

"مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلاً رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ" (مت ١٣: ٥٢)

وأيضًا ق. ذهبي الفم: «أي أن كُلَّ مُعَلِّمي الكنيسة إن لم يكرزوا بكلام العهدين القديم والجديد، لمَا استطاعوا أن يفوزوا بملكوت السموات.»^٣٣٢

عن يوحنا الذي أُخِذَت رأسه في السجن بواسطة هيرودس (مت ١٤: ١- ١٢)

ق. يوحنا ذهبي الفم: «إن هيرودس الذي قَتَل الأطفال في بيت لحم هو أبو هذا، أي هيرودس رئيس الربع. لكن ذاك كان مَلِكًا، أَمَّا هذا فرئيس رُبع. أَمَّا يوحنا، فلأنه كان في السجن، لم يكن ممكنا ظهور الأمر لأي

^٣٣٠ انظر (كو ٣: ١١)، وهي شعوب كانت تقطن المنطقة بين البحر الأسود والبحر الآري في العصور القديمة.

^٣٣١ راجع تفسيره لإنجيل متى، العظة ٤٧، فقرة ٣. PG 58, 484، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 294. وكذلك تفسيره للرسالة إلى كولوسي PG 62, In epistulam ad Colossenses (homiliae 1- 12), 353.

^٣٣٢ انظر ما قاله في تفسيره لإنجيل متى PG 57, In Mattaeum (homiliae 1- 90), 298.