عن الأرملة التي ألقت الفلسين في الخزانة (مر ١٢: ٤١-٤٤)

أنه كان يظن أنه كواحدٍ مثله، إلا أنه كان يشتهي كذلك أن ينتفع منه ويحصل على كلمةٍ من كلامه. لأجل هذا أيضًا بعد أن أفحمه بالرد عَمَّا سأله عنه، أجاب ذاك قائلاً لربنا يسوع: ”جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ الله وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ. وَمَحَبَّتُهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ، وَمِنْ كُلِّ الْفَهْمِ، وَمِنْ كُلِّ النَّفْسِ، وَمِنْ كُلِّ الْقُدْرَةِ، وَمَحَبَّةُ الْقَرِيبِ كَالنَّفْسِ، هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ. فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْلٍ، قَالَ لَهُ: لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ“ (مر ١٢: ٣٢-٣٤). وهكذا كل مَن يسمع كلام الله ويعتز به، إن كان لا يفعله عمليًا بشكل تام، لكنه ينتفع بكلام الله وحده، ويقترب من الله قليلاً قليلاً، فلا يتركه (الله) بعيدًا عنه.»٥٨٤

٣٩- عن الأرملة التي ألقت الفلسين في الخزانة (مر ١٢: ٤١-٤٤)

وأيضًا البطريرك ق. ساويروس: «لأن الأغنياء إذا قدَّموا رحمةً، فإن ما يقدمونه قليلٌ لأن أموالهم كثيرةٌ. أمَّا المساكين فإن قدَّموا قليلاً يكون كثيرًا جدًا أمام الله بسبب عوزهم وفقرهم. هكذا أيضًا تلك الأرملة الفقيرة، لم تُعْطِ فقط مِن عوزها، بل بالأكثر كذلك قدَّمت لله كل

٥٨٤ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٧٥ وجه، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٩٣ وجه، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٩٥ ظهر. وعن سؤال الرب لهم في الهيكل عن كون المسيح ابن داود (١٢: ٣٥-٣٧) يقول ق. أوغسطينوس «لقد كان ابن داود من حيث الجسد، ورب داود من حيث الألوهية.» (مقالات عن يوحنا ٨: ٩). راجع: Augustine, Tractate on John 8.9. FC 78, 189-90.